Всё больше убеждаюсь в том, что мы ещё много не знаем о земляках, которые проявили себя в различных сферах жизнедеятельности за пределами района — в промышленности, сельском хозяйстве, культуре, политике… А есть и такие люди, которые оставили свой след в религии. Например, священномученик Алексий Ирбитский (Кротенков), память которого отмечалась 18 апреля.
В 1878 году в Неглюбке, входившей тогда в состав Верещагской волости Суражского уезда Черниговской губернии, в крестьянской семье Петра Кротенкова родился сын. Мальчика назвали Алексеем. Он учился в двухклассной Приснянской и Неглюбской церковно-приходских школах. Параллельно с учёбой в Неглюбке Алексей посещал пастырские курсы в Москве. После успешного их окончания его рукоположили в священники церкви посёлка Ушкевское Туринского уезда Тобольской губернии.
Отслужив четыре года в Ушкевском, в 1915 году священник Алексий проповедовал в храме села Нижне-Романовское Тобольского уезда. Село было ссыльным. Однажды наш земляк на протяжении семи дней скрывал в своём доме беглого ссыльного священника Анатолия. Он помог Анатолию найти другой приход, дав ему деньги, продукты и сопроводительные письма. В письмах уроженец Неглюбки обращался ко всем священникам и просил не отказывать в помощи ссыльным, особенно тем, которых “сатанинская власть за веру гонит”. В 1929 году Алексий проповедовал в храме святителя Николая в селе Ницинское Ирбитского округа Уральской области. Тогда в Ницинском было 2160 верующих. Отец Алексий завоевал уважение прихожан. Однако вскоре настали тяжёлые времена — коллективизация и раскулачивание.
В 1929 году вышло директивное письмо “О мерах по усилению антирелигиозной работы”. В нём все представители духовенства назывались политическими врагами компартии, которые якобы мобилизуют малограмотных и “реакционных” людей для контрнаступления на коммунистическую партию и советскую власть. Этот документ во многом способствовал ликвидации церквей.
Отец Алексий был смелым человеком. Он был против вступления в колхозы. В проповедях он утверждал, что колхозы “богопротивны, и в них нет других людей, кроме хулиганов, безбожников и богохульников”.
Безусловно, такое мнение не устраивало власть. В 1929 году отца Алексия обвинили в срыве мероприятий, проводимых советской властью. Согласно одному из пунктов обвинения, “батюшка сорвал… хлебозаготовку”.
Местные власти всеми силами пытались закрыть церковь. Одним из поводов стала необходимость уплаты дополнительного налога на храм в размере 1196 рублей (страховой взнос). На общем сходе присутствовало около шестисот прихожан. Совместным решением было принято не платить налог. Алексий сказал, что в случае тревоги надо будет ударить в набат. Священник с пятьюдесятью верующими остался ночевать в церкви. Утром в храм пришли представители власти с решением о закрытии церкви. Началось волнение. В итоге безбожники ушли, а Алексий с прихожанами остались в церкви.
Уроженец Неглюбки отказался покидать храм даже тогда, когда в деревню пожаловал председатель райисполкома Клещеев и сказал, что церковь закрывать не будут. Священник не сомневался: как только он выйдет, его арестуют, а церковь закроют.
В тот же день в Ницинское приехал сотрудник ОГПУ. Он воспользовался хитростью. Пришёл ночью в дом к матушке и убедил её в том, что она должна вызвать из церкви своего супруга. Гость сказал, что местные власти действуют беззаконно в отношении верующих, и он хочет лично в этом разобраться и помочь жителям деревни сохранить храм. Матушка ему поверила и пошла к Алексию. Супруг вышел…
Приезжий сказал Алексию, что необходимо пройти в здание сельсовета и проверить описи имущества. Священник предчувствовал плохое, но пошёл. По дороге ему сказали, что он арестован. На машине его отправили ночью в город Ирбит. А сотрудник ОГПУ на следующий день стал обыскивать дома деревни. Матушке же он сказал, что её супруг сбежал.
Нашего земляка заключили под стражу 17 января 1930 года. Следствие закончилось 11 апреля. Алексия Ирбитского (Кротенкова) обвинили в основании организации, члены которой желали уничтожить советскую власть. А якобы руководил ею бывший белый офицер Каменский. Согласно обвинению, задачей Кротенкова было привлекать в организацию новых людей, агитировать население против существовавшего строя.
Алексий не признавал себя виновным ни по одному из обвинений. Лишь согласился с тем, что оставался на ночь с прихожанами в храме, а также оказывал материальную поддержку административным ссыльным. Он был приговорён к расстрелу. 18 апреля 1930 года приговор был приведён в исполнение. Его тело было погребено в общей могиле.
Восемь лет назад священномученика Алексия Кротенкова прославили в соборе новомучеников и исповедников Российских. В память о нём возле здания, где он отбывал наказание, установлен крест.
Даниил СУРТА.
